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這篇日記~應該算是冷門的..
但這是礤陶的興趣..
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滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。
這是三國演義的卷頭詩..感覺如何?
坊間研究三國的作品可說是汗牛充棟..
無論是研究人物..策略..戰史等等..
各家都充滿了自身的論點..
而我呢?小時後看著三國演義..
當時沒什麼感覺..
總覺得羅貫中敘述打鬥經過和結果時令我感覺乏味..
如在第一回：宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功
...程遠志大怒，遣副將鄧茂出戰。張飛挺丈八蛇矛直出，手起處，刺中鄧茂心窩，翻身落馬。程遠志見折了鄧茂，拍馬舞刀，直取張飛。雲長舞動大刀，縱馬飛迎。程遠志見了，早吃一驚；措手不及，被雲長刀起處，揮為兩段。
大抵如此..
後來年紀漸長..
也較能細細品味三國演義中所要表達的忠孝節義等道德觀念..
然而雖然很多學者計較著三國演義與三國志之間的差異..
但我還是覺得三國演義較有戲劇性的張力..
它畢竟是演義..是小說..
若要以如三國志般正史的眼光來看待..未免太苛..
舉個例子..
劉備請諸葛亮出山的過程,
羅貫中用了快二回的文字來敘述
(第三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬 及 第三十八回：定三分隆中決策，戰長江孫氏報讎)
但是在三國志的諸葛亮傳中呢?
只有以下短短的記述..
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君与俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
簡單的說...演義中令人動容的三顧茅廬..
在陳壽的筆下只有五個字.."凡三往,乃見"
夠沒力吧..
所以您喜歡三國志還是三國演義呢?
儘管羅貫中將許多事件移花接木..
並且將諸葛孔明給神化..
但是我還是喜歡讀三國演義..
就像胡適先生說過的:
"三國演義究竟是一部絕好的通俗歷史,在幾千年的通俗教育史上,從沒有一部書比得上它的魔力"
您說呢?
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